เท้าเดิน โลกและชีวิต เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
ความรู้สึกว่าเท้าเดิน เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
ความรู้สึกว่าโลกและชีวิต มีตัวตนเป็นของตนเอง เป็นความเห็นผิด
ความจริงเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
เพราะเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
ความรู้สึกว่าสิ่งนี้มี เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
กำหนดรู้สุขถาวรเกิดขึ้นแล้ว เก็บสุขถาวรไว้ทันที

เหลียวซ้าย โลกและชีวิต เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
ความรู้สึกว่าเหลียวซ้าย เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
ความรู้สึกว่าโลกและชีวิต มีตัวตนเป็นของตนเอง เป็นความเห็นผิด
ความจริงเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
เพราะเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
ความรู้สึกว่าสิ่งนี้มี เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
กำหนดรู้สุขถาวรเกิดขึ้นแล้ว เก็บสุขถาวรไว้ทันที

เหลียวขวา โลกและชีวิต เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
ความรู้สึกว่าเหลียวขวา เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
ความรู้สึกว่าโลกและชีวิต มีตัวตนเป็นของตนเอง เป็นความเห็นผิด
ความจริงเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
เพราะเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
ความรู้สึกว่าสิ่งนี้มี เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
กำหนดรู้สุขถาวรเกิดขึ้นแล้ว เก็บสุขถาวรไว้ทันที

เงยหน้า โลกและชีวิต เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
ความรู้สึกว่าเงยหน้า เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
ความรู้สึกว่าโลกและชีวิต มีตัวตนเป็นของตนเอง เป็นความเห็นผิด
ความจริงเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
เพราะเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
ความรู้สึกว่าสิ่งนี้มี เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
กำหนดรู้สุขถาวรเกิดขึ้นแล้ว เก็บสุขถาวรไว้ทันที

ก้มหน้า โลกและชีวิต เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
ความรู้สึกว่าก้มหน้า เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
ความรู้สึกว่าโลกและชีวิต มีตัวตนเป็นของตนเอง เป็นความเห็นผิด
ความจริงเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
เพราะเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
ความรู้สึกว่าสิ่งนี้มี เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
กำหนดรู้สุขถาวรเกิดขึ้นแล้ว เก็บสุขถาวรไว้ทันที

---

การเคลื่อนไหว คือโลกและชีวิต เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
ความรู้สึกว่าการเคลื่อนไหว คือโลกและชีวิตมีตัวตนเป็นของตนเอง เป็นความเห็นผิด
ความจริงเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
เพราะเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
กำหนดรู้สุขถาวรเกิดขึ้นแล้ว เก็บสุขถาวรไว้ทันที

รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ คือโลกเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
ความรู้สึกว่า รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ คือโลกมีตัวตนเป็นของตนเอง เป็นความเห็นผิด
ความจริงเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน

ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ คือชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
ความรู้สึกว่าตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ คือชีวิตมีตัวตนเป็นของตนเอง เป็นความเห็นผิด
ความจริงเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน

โลกและชีวิตกระทบสัมผัส ผลต่อเนื่องที่เกิดขึ้นเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือ
ความรู้สึกว่าโลกและชีวิตกระทบสัมผัส ผลต่อเนื่องที่เกิดขึ้นมีตัวตนเป็นของตนเอง เป็นความเห็นผิด
ความจริงเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ ดับไม่เหลือเหมือนกัน
กำหนดรู้สุขถาวรเกิดขึ้นแล้ว เก็บสุขถาวรไว้ทันที

---