ตาเห็นรูป รูปไม่เที่ยงเกิดดับ จักขุไม่เที่ยงเกิดดับ รูปไม่เที่ยงเกิดดับ
จักขุวิญญาณไม่เที่ยงเกิดดับ จักขุสัมผัสไม่เที่ยงเกิดดับ
กำหนดรู้องค์ประกอบของตาเห็นรูป โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ
ทุกข์สุข ไม่ทุกข์ไม่สุข ที่เกิดจากจักขุสัมผัสเป็นปัจจัย คือผลต่อเนื่องของ โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรไปยึดมั่นถือมั่นว่าสิ่งนั้น เป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา ไม่เที่ยงเกิดดับ
กำหนดรู้ผลต่อเนื่องของตาเห็นรูป โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ

หูได้ยินเสียง เสียงไม่เที่ยงเกิดดับ โสตะไม่เที่ยงเกิดดับ เสียงไม่เที่ยงเกิดดับ
โสตะวิญญาณไม่เที่ยงเกิดดับ โสตะสัมผัสไม่เที่ยงเกิดดับ
กำหนดรู้องค์ประกอบของหูได้ยินเสียง โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ
ทุกข์สุข ไม่ทุกข์ไม่สุข ที่เกิดจากโสตะสัมผัสเป็นปัจจัย คือผลต่อเนื่องของ โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรไปยึดมั่นถือมั่นว่าสิ่งนั้น เป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา ไม่เที่ยงเกิดดับ
กำหนดรู้ผลต่อเนื่องของหูได้ยินเสียง โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ

จมูกได้กลิ่น กลิ่นไม่เที่ยงเกิดดับ ฆานะไม่เที่ยงเกิดดับ กลิ่นไม่เที่ยงเกิดดับ
ฆานะวิญญาณไม่เที่ยงเกิดดับ ฆานะสัมผัสไม่เที่ยงเกิดดับ
กำหนดรู้องค์ประกอบของจมูกได้กลิ่น โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ
ทุกข์สุข ไม่ทุกข์ไม่สุข ที่เกิดจากฆานะสัมผัสเป็นปัจจัย คือผลต่อเนื่องของ โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรไปยึดมั่นถือมั่นว่าสิ่งนั้น เป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา ไม่เที่ยงเกิดดับ
กำหนดรู้ผลต่อเนื่องของจมูกได้กลิ่น โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ

ลิ้นได้รส รสไม่เที่ยงเกิดดับ ชิวหาไม่เที่ยงเกิดดับ รสไม่เที่ยงเกิดดับ
ชิวหาวิญญาณไม่เที่ยงเกิดดับ ชิวหาสัมผัสไม่เที่ยงเกิดดับ
กำหนดรู้องค์ประกอบของลิ้นได้รส โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ
ทุกข์สุข ไม่ทุกข์ไม่สุข ที่เกิดจากชิวหาสัมผัสเป็นปัจจัย คือผลต่อเนื่องของ โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรไปยึดมั่นถือมั่นว่าสิ่งนั้น เป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา ไม่เที่ยงเกิดดับ
กำหนดรู้ผลต่อเนื่องของลิ้นได้รส โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ

กายสัมผัส สัมผัสไม่เที่ยงเกิดดับ กายไม่เที่ยงเกิดดับ โผฏฐัพพะไม่เที่ยงเกิดดับ
กายวิญญาณไม่เที่ยงเกิดดับ กายสัมผัสไม่เที่ยงเกิดดับ
กำหนดรู้องค์ประกอบของกายสัมผัส โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ
ทุกข์สุข ไม่ทุกข์ไม่สุข ที่เกิดจากกายสัมผัสเป็นปัจจัย คือผลต่อเนื่องของ โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรไปยึดมั่นถือมั่นว่าสิ่งนั้น เป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา ไม่เที่ยงเกิดดับ
กำหนดรู้ผลต่อเนื่องของกายสัมผัส โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ

ใจคิดนึก ความคิดไม่เที่ยงเกิดดับ มโนไม่เที่ยงเกิดดับ ธรรมารมณ์ไม่เที่ยงเกิดดับ
มโนวิญญาณไม่เที่ยงเกิดดับ มโนสัมผัสไม่เที่ยงเกิดดับ
กำหนดรู้องค์ประกอบของใจคิดนึก โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ
ทุกข์สุข ไม่ทุกข์ไม่สุข ที่เกิดจากมโนสัมผัสเป็นปัจจัย คือผลต่อเนื่องของ โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรไปยึดมั่นถือมั่นว่าสิ่งนั้น เป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา ไม่เที่ยงเกิดดับ
กำหนดรู้ผลต่อเนื่องของใจคิดนึก โลกและชีวิตเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่เที่ยงเกิดดับ

---