ฝึกเอาความจริงไปใช้
ตาเห็นรูป รูปไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
พัดลม ไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
พัดลมเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
ตัวฉันเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ตาเห็นรูป รูปไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
สิ่งที่มาปรากฏทางตา เป็นเพียงแค่รูป
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง จริงอย่างไร
จริง เพราะ รูปมาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ดังนี้ พัดลมเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย จริงไหม...จริง
องค์ประกอบของพัดลม เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย จริงไหม...จริง
รูปทุกรูปที่มาปรากฏทางตา เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง
ไม่ควรเห็นสิ่งนั้นว่าเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันเป็นเพียงรูป
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
จริงอย่างไร อวัยวะภายใน ภายนอก
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
ดีใจ เสียใจ ความสุข ความทุกข์
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
การกระทำ ความคิดเห็น นั่งนอน ไปไหนมาไหน
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
สิ่งทั้งปวงที่เกิดขึ้นกับตัวเราทั้งหมด เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรเห็นสิ่งนั้นว่าเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา
หูได้ยินเสียง เสียงไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
เสียงกลอง ไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
เสียงกลองเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
ตัวฉันเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
หูได้ยินเสียง เสียงไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
สิ่งที่มาปรากฏทางหู เป็นเพียงแค่เสียง
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง จริงอย่างไร
จริง เพราะ เสียงมาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ดังนี้ เสียงกลองเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย จริงไหม...จริง
องค์ประกอบของกลอง เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย จริงไหม...จริง
เสียงทุกเสียงที่มาปรากฏทางหู เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง
ไม่ควรเห็นสิ่งนั้นว่าเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันเป็นเพียงรูป
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
จริงอย่างไร อวัยวะภายใน ภายนอก
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
ดีใจ เสียใจ ความสุข ความทุกข์
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
การกระทำ ความคิดเห็น นั่งนอน ไปไหนมาไหน
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
สิ่งทั้งปวงที่เกิดขึ้นกับตัวเราทั้งหมด เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรเห็นสิ่งนั้นว่าเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา
จมูกได้กลิ่น กลิ่นไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
กลิ่นผัดกระเพรา ไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
กลิ่นผัดกระเพราเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
ตัวฉันเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
จมูกได้กลิ่น กลิ่นไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
สิ่งที่มาปรากฏทางจมูก เป็นเพียงแค่กลิ่น
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง จริงอย่างไร
จริง เพราะ กลิ่นมาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ดังนี้ กลิ่นผัดกระเพราเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย จริงไหม...จริง
องค์ประกอบของผัดกระเพราะ เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย จริงไหม...จริง
กลิ่นทุกกลิ่นที่มาปรากฏทางจมูก เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง
ไม่ควรเห็นสิ่งนั้นว่าเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันเป็นเพียงรูป
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
จริงอย่างไร อวัยวะภายใน ภายนอก
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
ดีใจ เสียใจ ความสุข ความทุกข์
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
การกระทำ ความคิดเห็น นั่งนอน ไปไหนมาไหน
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
สิ่งทั้งปวงที่เกิดขึ้นกับตัวเราทั้งหมด เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรเห็นสิ่งนั้นว่าเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา
ลิ้นได้รส รสไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
รสไอติม ไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
รสไอติมเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
ตัวฉันเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ลิ้นได้รส รสไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
สิ่งที่มาปรากฏทางลิ้น เป็นเพียงแค่รส
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง จริงอย่างไร
จริง เพราะ รสมาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ดังนี้ ไอติมเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย จริงไหม...จริง
องค์ประกอบของไอติม เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย จริงไหม...จริง
รสทุกรสที่มาปรากฏทางลิ้น เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง
ไม่ควรเห็นสิ่งนั้นว่าเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันเป็นเพียงรูป
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
จริงอย่างไร อวัยวะภายใน ภายนอก
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
ดีใจ เสียใจ ความสุข ความทุกข์
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
การกระทำ ความคิดเห็น นั่งนอน ไปไหนมาไหน
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
สิ่งทั้งปวงที่เกิดขึ้นกับตัวเราทั้งหมด เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรเห็นสิ่งนั้นว่าเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา
กายสัมผัส สัมผัสไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
เย็น ไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
เย็นเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
ตัวฉันเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
กายสัมผัส สัมผัสไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
สิ่งที่มาปรากฏทางกาย เป็นเพียงแค่สัมผัส
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง จริงอย่างไร
จริง เพราะ สัมผัสมาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ดังนี้ สัมผัสเย็น ร้อน อ่อน แข็ง ตึง ไหว
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย จริงไหม...จริง
สัมผัสทั้งปวง เย็น ร้อน อ่อน แข็ง ตึง ไหว
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง
ไม่ควรเห็นสิ่งนั้นว่าเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันเป็นเพียงรูป
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
จริงอย่างไร อวัยวะภายใน ภายนอก
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
ดีใจ เสียใจ ความสุข ความทุกข์
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
การกระทำ ความคิดเห็น นั่งนอน ไปไหนมาไหน
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
สิ่งทั้งปวงที่เกิดขึ้นกับตัวเราทั้งหมด เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรเห็นสิ่งนั้นว่าเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา
ใจคิดนึก ความคิดไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
ความคิด ไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
ความคิดเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
ตัวฉันเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ใจคิดนึก ความคิดไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
สิ่งที่มาปรากฏทางใจ เป็นเพียงแค่ความคิด
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง จริงอย่างไร
จริง เพราะ ความคิดมาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ดังนี้ คิดถึงคน คนก็เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย จริงไหม...จริง
คิดถึงตนเอง ตนเองก็เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย จริงไหม...จริง
คิดถึงสิ่งของ สิ่งของก็เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย จริงไหม...จริง
ความคิดทั้งปวงที่มาปรากฏทางใจ เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง
ไม่ควรเห็นสิ่งนั้นว่าเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันเป็นเพียงรูป
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
จริงอย่างไร อวัยวะภายใน ภายนอก
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
ดีใจ เสียใจ ความสุข ความทุกข์
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
การกระทำ ความคิดเห็น นั่งนอน ไปไหนมาไหน
เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
จริงไหม...จริง
สิ่งทั้งปวงที่เกิดขึ้นกับตัวเราทั้งหมด เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรเห็นสิ่งนั้นว่าเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา
สิ่งทั้งปวงที่มากระทบสัมผัส เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมกันชั่วคราว แล้วแตกสลาย ไม่เที่ยงเกิดดับ
ตาเห็นรูป รูปไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
รูปเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
รูปเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรไปยึดมั่นถือมั่นว่า สิ่งนั้นเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา ไม่เที่ยงเกิดดับ
หูได้ยินเสียง เสียงไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
เสียงเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
เสียงเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรไปยึดมั่นถือมั่นว่า สิ่งนั้นเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา ไม่เที่ยงเกิดดับ
จมูกได้กลิ่น กลิ่นไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
กลิ่นเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
กลิ่นเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรไปยึดมั่นถือมั่นว่า สิ่งนั้นเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา ไม่เที่ยงเกิดดับ
ลิ้นได้รส รสไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
รสเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
รสเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรไปยึดมั่นถือมั่นว่า สิ่งนั้นเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา ไม่เที่ยงเกิดดับ
กายสัมผัส ไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
สัมผัสเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
สัมผัสเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรไปยึดมั่นถือมั่นว่า สิ่งนั้นเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา ไม่เที่ยงเกิดดับ
ใจคิดนึก ไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ
ความคิดเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ตัวฉันไม่เที่ยงเกิดดับ ตัวฉันเกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ความคิดเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง เกิดจากเหตุปัจจัย มาประชุมปรุงแต่งชั่วคราว แล้วแตกสลาย
ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ไม่ควรไปยึดมั่นถือมั่นว่า สิ่งนั้นเป็นของเรา เป็นเรา เป็นตัวตนของเรา ไม่เที่ยงเกิดดับ